Veleizdaja

Ilustracija Gaja Foksa iz 17. veka. Foks je pokušao atentat na Džejmsa I Stjuarta. On je bio neuspešan, optužen je za veleizdaju i osuđen na vešanje, čerečenje i komadanje.

Po zakonu je izdaja kriminalna nelojalnost, tipično prema državi. To je zločin koji pokriva neka ekstremnija dela protiv nečije nacije ili suverena. To obično obuhvata dela poput učešća u ratu protiv nečije rodne zemlje, pokušaje svrgavanja njene vlade, špijunaže njene vojske, diplomatije ili njenih tajnih službi za neprijateljsku i stranu silu, ili pokušaja ubistva šefa države. Osoba koja je počinila veleizdaju poznata je u zakonu kao veleizdajnik.^[1]

Istorijski gledano, u zemljama s opštim pravom, izdaja je takođe obuhvatila i ubistva specifičnih društeveno nadređenih osoba, poput ubistva muža od strane supruge, ili gazde od strane njegovog sluge. Izdajstvo protiv kralja bilo je poznato kao veleizdaja, a izdaja protiv nadređene osobe nižeg ranga bila je sitna izdaja. Kako su nadležnosti širom sveta ukinule sitnu izdaju, „izdaja” se odnosi na ono što je u istoriji bilo poznato kao veleizdaja.

Ponekad se izraz izdajnik koristio kao politički epitet, bez obzira na prirodu proverljive izdajničke akcije. U građanskom ratu ili pobuni, pobednici mogu smatrati da su gubitnici izdajnici. Slično tome, termin izdajnik se koristi u žestokoj političkoj raspravi - obično kao kleveta protiv političkih disidenata, ili protiv zvaničnika na vlasti za koje se smatra da ne deluju u najboljem interesu svojih birača. U određenim slučajevima, kao što je slučaj sa mitom o ubodu u leđa, optužba za izdaju prema velikoj grupi ljudi može biti objedinjujuća politička poruka. Izdajstvo se smatra različitim i u mnogim prilikama je odvojenim od „izdajničkog krivičnog dela” u mnogim delovima sveta.

Istorija

Po Engleskom zakonu, izdaja je kažnjiva vešanjem i čerečenjem (muškarci) ili spaljivanjem na lomači (žene), mada je obezglavljivanje moglo da bude korišteno po kraljevskoj zapovesti (obično za kraljevsku porodicu i plemstvo). Te kazne su ukinute 1814, 1790 i 1973, respektivno. Kasniji monarsi su koristili zatvorske i materijalne kazne protiv osoba koje bi se razumno mogle nazvati izdajnicima. Mnogi od njih bi se sada samo smatrali disidentima.^[2]

Hrišćanska teologija i političko razmišljanje sve do nakon perioda prosvetiteljstva su izdaju i bogohuljenje smatrali sinonimom, jer su osporavali državu i volju Božju. Smatralo se da su kraljevi bogom dati,^[3] a izdaja svoje zemlje bilo je delo Sotone.

Engleske reči „treason” i „traitor” izvedene su iz latinske reči tradere, za isporuku ili predaju.^[4] Specifično, one potiču od izraza traditores, što se odnosi na biskupe i druge hrišćane koji su predali svete spise ili izdali svoje kolege hrišćane rimskim vlastima pod pretnjom progona, tokom Dioklecijanovog progona između 303. i 305. godine.^[5]^[6]^[7]^[8]

Prvobitno je zločin izdaje smatran kao počinjen protiv monarha; podanik koji nije ispoljavao svoju odanost prema suverenu i ponašao se protiv suverena, smatrao se izdajnikom. Kako je potvrđeno na suđenju Johanu Fridrihu Struenseu iz 18. veka u Danskoj, muškarac koji je imao seksualne odnose sa kraljicom mogao se smatrati krivim ne samo za običnu preljubu, već i za izdaju protiv njenog muža, kralja.

Engleska revolucija u 17. veku i Francuska revolucija u 18. veku uvele su radikalno drugačiji koncept lojalnosti i izdaje, pod kojim suverenitet prebiva sa „nacijom” ili „narodom” - prema kome monarh takođe ima obavezu vernosti, i ukoliko je ne ispunjava, monarh je takođe mogao biti optužen za izdaju. Čarls I Stjuart u Engleskoj i Luj XVI u Francuskoj proglašeni su krivima za takvu izdaju i zakonski pogubljeni. Međutim, kada je Čarls II vraćen na presto, on je smatrao revolucionare koji su njegovog oca osudili na smrt izdajnicima u tradicionalnijem smislu.

U srednjem veku, većina slučajeva izdaje bila je u kontekstu unutrašnje politike kraljevstva. Iako bi se pomoć stranom monarhu protiv sopstvenog suverena takođe smatrala izdajom, takvih je bilo samo u retkim slučajevima među izdajama. Nasuprot tome, u modernim vremenima, „izdajnik” i „izdaja” se uglavnom koriste u kontekstu osobe koja pomaže neprijatelju u vreme rata ili sukoba.

Tokom Američke revolucije, rob po imenu Bili osuđen je na smrt pod optužbom za izdaju Virdžinije jer se pridružio Britancima u njihovom ratu protiv američkih kolonista - ali ga je na kraju pomilovao Tomas Džeferson, tadašnji guverner Virdžinije. Džeferson je prihvatio argument, koji su izneli Bilijevi branioci, da – budući da nije građanin i da ne uživa nikakve prednosti toga što je to – Bili nije dugovao nikakvu lojalnost Virdžiniji i stoga nije počinio nikakvu izdaju.^[9] Ovo je bio prekretnički slučaj, pošto su u ranijim sličnim slučajevima robovi proglašeni krivim za izdaju i pogubljeni.

Pod sasvim drugačijim okolnostima, slična odbrana je izneta u slučaju Vilijama Džojsa, zvanog Lord Hau-Hau, koji je emitovao nacističku propagandu u UK iz Nemačke tokom Drugog svetskog rata.^[10] Džojsov tim odbrane, koji je imenovao sud, tvrdio je da, kao američki državljanin i naturalizovani Nemac, Džojs ne može biti osuđen za izdaju britanske krune. Međutim, tužilaštvo je uspešno tvrdilo da, pošto je lagao o svojoj nacionalnosti da bi dobio britanski pasoš i glasao u Britaniji, Džojs je dugovao vernost kralju. Tako je Džojs osuđen za izdaju, i na kraju je obešen.^[11]

Nakon što je Napoleon prvi put pao s vlasti, maršal Mišel Nej se zakleo na vernost obnovljenom kralju Luju XVIII, ali kada je car pobegao sa Elbe, Nej je nastavio svoju napoleonsku podanost i komandovao francuskim trupama u bici kod Vaterloa. Nakon što je Napoleon poražen, svrgnut s prestola i po drugi put prognan u leto 1815. godine, Neja je uhapsila Komora vršnjaka i sudila mu za izdaju. Da bi spasio Nejev život, njegov advokat Andre Dupen je tvrdio da je Nejev rodni grad Sarluj pripojen Pruskoj u skladu sa Pariskim ugovorom iz 1815. godine, te da je Nej sada Prus, koji više ne duguje lojalnost kralju Francuske i stoga nije odgovoran za izdaju na francuskom sudu. Nej je opovrgao nastojanja svog advokata tako što ga je prekinuo i izjavio: „Je suis Français et je resterai Français!” (Ja sam Francuz i ostaću Francuz!).^[12] Pošto je odbio tu odbranu, Nej je uredno proglašen krivim za izdaju i pogubljen.

Do kasnog 19. veka, Britanija se – kao i razne druge zemlje – držala doktrine „večne odanosti suverenu“, koja datira još iz feudalnih vremena, prema kojoj su britanski podanici, zahvaljujući lojalnosti britanskom monarhu, ostali takvi čak i ako su emigrirali u drugu državu i uzeli njeno državljanstvo. Ovo je postalo predmet žestoke debate nakon Fenijanskog ustanka 1867. godine, kada su irski Amerikanci koji su otišli u Irsku da učestvuju u ustanku i uhvaćeni bili optuženi za izdaju, jer su ih britanske vlasti smatrale britanskim podanicima. Ovo je razbesnelo mnoge irske Amerikance, na šta su Britanci odgovorili ističući da, baš kao i britanski zakon, američki zakon takođe priznaje trajnu odanost.^[13] Kao rezultat toga, Kongres je usvojio Zakon o ekspatrijaciji iz 1868. godine, koji je Amerikancima dao pravo da se slobodno odreknu svog državljanstva SAD. Britanija je sledila taj primer sa sličnim zakonom, a godinama kasnije, potpisala je sporazum kojim se slaže da se prema britanskim podanicima koji su postali američki državljani postupa kao da više nemaju britansko državljanstvo - i stoga više nisu podložni optužbi za izdaju.

U današnje vreme „izdajnik” i „izdaja” uglavnom se koriste za osobu koja pomaže neprijatelju u vremenu rata ili sukoba.

U zakonima mnogih naroda se pominju razne vrste izdaja. „Zločini povezani sa ustankom” su unutrašnja izdaja i mogu uključivati državni udar. „Zločini povezani sa stranom agresijom” su izdaja kooperacije sa stranom agresijom, bez obzira na nacionalnu unutrašnjost i spoljašnjost. „Zločini povezani sa izazivanjem strane agresije” su zločini tajnog komuniciranja sa strancima da bi se izazvala strana agresija ili pretnja. Zavisno od zemlje, optužba za zaveru se dodaje veleizdaji.

Reference

^ „Definition of TRAITOR”. www.merriam-webster.com.
^ Gunn, Giles (2017). „Puritan Ascendance and Decline”. The Pragmatist Turn: Religion, the Englightenment, and the Formation of American Literature. University of Virginia Press.
^ Cf. parallels in Eastern and Oriental cultures, such as the Divine mandate and Mandate of Heaven.
^ Oxford English Dictionary, online as of April 2, 2019; entries "treason" and "traitor".
^ Barnes, Timothy D. (1968). „Legislation Against the Christians”. Journal of Roman Studies. 58 (1–2): 32–50. JSTOR 299693. S2CID 161858491. doi:10.2307/299693.
^ Barnes, Timothy D. (1976). „Sossianus Hierocles and the Antecedents of the "Great Persecution"”. Journal of Roman Studies. 80: 239–252. JSTOR 311244. doi:10.2307/311244.
^ Barnes, Timothy D. (1981). Constantine and Eusebius. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-16531-1.
^ Barnes, Timothy D. (1982). The New Empire of Diocletian and Constantine. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0-7837-2221-4.
^ Jefferson, Thomas (1952). The Papers of Thomas Jefferson: 25 February 1781 to 20 May 1781. Princeton University Press. стр. 641. ISBN 9780691045825. Приступљено 25. 8. 2015. CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^ „THE OCCUPATION: Renegade's Return”. Time. св. XLV бр. 24. 11. 6. 1945. Архивирано из оригинала 21. 12. 2011. г. CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^ „World War II German propaganda radio broadcaster 'Lord Haw Haw' was born in US”. 15. 7. 2020. CS1 одржавање: Формат датума (веза)
^ "Je suis Français et je resterai Français!" Bellemare & Nahmias 2009, стр. ~149 harvnb грешка: no target: CITEREFBellemareNahmias2009 (help)
^ Dual Nationality: TR's "Self-Evident Absurdity", virginia.edu; accessed September 7, 2015. Archived from original https://web.archive.org/web/20060902083405/https://www.law.virginia.edu/html/alumni/uvalawyer/sp05/martin_lecture.htm

Literatura

Shannon, Elaine; Blackman, Ann (2002). The Spy Next Door: The Extraordinary Secret Life of Robert Philip Hanssen, The Most Damaging FBI Agent in US History. Little, Brown and Company. ISBN 978-0-316-71821-9.
Ben-Yehuda, Nachman, "Betrayals and Treason. Violations of trust and Loyalty." Westview Press. 2001. ISBN 978-0-8133-9776-4.
Ó Longaigh, Seosamh, "Emergency Law in Independent Ireland, 1922–1948", Four Courts Press, Dublin. 2006. ISBN 978-1-85182-922-4.
The Law Commission (1977) Treason, Sedition and Allied Offences (Working Paper No.72), Part II, pp. 7-40. BAILII
Halsbury's Laws of England, 4th Edition, 2006 reissue, Volume 11(1), paragraphs 363, 364 and 366
Hale's History of Pleas of the Crown (1800 ed.) vol. 1, chapter XXIX (from Google Books).
Hawkin's Treatise of Pleas of the Crown (1824 ed.) vol.1, chapter XIV (from Google Books).
East's Treatise of Pleas of the Crown (1806 Ed) vol.1, Chapter V, Part VII (sections 98 to 104) (pp 336–339) (from Google Books).
Coke's Institutes (1797 Ed.), Part 3, Chapter 2 (pp 19 to 36) (from Google Books).
Chitty's Practical Treatise on Criminal Law (1819 Ed.), vol.3, paragraphs 742 to 745 (pp 176 to 179) (preliminary notes) [1] and paragraphs 779 to 781 (pp 211–214) (specimen indictments) [2] (from Google Books).
Blackstone's Commentaries (1867 ed.), Book 4, Chapter 14, paragraphs 203 and 204 (See also 1791 ed. pages 202 to 204 [3] and the 1825 ed. [4] – the commentary in footnotes differs) (from Google Books).
J.G. Bellamy, The Law of Treason in England in the Later Middle Ages, Cambridge University Press, (2004 ed.), Appendix II [5] (from Google Books).
Orth, John V.; Newby, Paul M. (2013). The North Carolina State Constitution (на језику: енглески) (2nd изд.). Oxford University Press. стр. 86. ISBN 9780199300655. Приступљено 16. 6. 2017.
Deer, Sarah; Garrow, Carrie E. (2004). Tribal Criminal Law and Procedure (на језику: енглески). Rowman Altamira. стр. 357. ISBN 9780759115200. Приступљено 18. 6. 2017.
Maddex, Robert (2005). State Constitutions of the United States (на језику: енглески). CQ Press. стр. 3. ISBN 9781452267371.
Stimson, Frederic Jesup (1908). The Law of the Federal and State Constitutions of the United States: With an Historical Study of Their Principles, a Chronological Table of English Social Legislation, and a Comparative Digest of the Constitutions of the Forty-six States (на језику: енглески). Boston Book Company. стр. 183. Приступљено 12. 6. 2017.
Maddex, Robert (2005). State Constitutions of the United States (на језику: енглески). CQ Press. стр. 69. ISBN 9781452267371.
Wilkins, David E.; Wilkins, Shelly Hulse (2017). Dismembered: Native Disenrollment and the Battle for Human Rights (на језику: енглески). University of Washington Press. стр. 84. ISBN 9780295741598.
Maddex, Robert (2005). State Constitutions of the United States (на језику: енглески). CQ Press. стр. 103. ISBN 9781452267371.
Ludlow, Daniel (1992). Encyclopedia of Mormonism. New York: Macmillan. ISBN 978-0-02-879602-4. OCLC 24502140.
Nellis, Ashley (22. 9. 2010). „Throwing Away the Key: The Expansion of Life Without Parole Sentences in the United States” (PDF). Federal Sentencing Reporter (на језику: енглески). 23 (1): 28. ISSN 1053-9867. Архивирано из оригинала (PDF) 23. 06. 2017. г. Приступљено 25. 6. 2017.
Bushman, Richard Lyman (2007). Joseph Smith: Rough Stone Rolling (на језику: енглески) (Reprint изд.). Vintage. стр. 349–549. ISBN 9781400077533.
Maddex, Robert (2005). State Constitutions of the United States (на језику: енглески). CQ Press. стр. 161. ISBN 9781452267371.
Maddex, Robert (2005). State Constitutions of the United States (на језику: енглески). CQ Press. стр. 214. ISBN 9781452267371.
Bentley, Joseph I. (1992), „Smith, Joseph: Legal Trials of Joseph Smith”, Ур.: Ludlow, Daniel H, Encyclopedia of Mormonism, New York: Macmillan Publishing, стр. 1346—1348, ISBN 978-0-02-879602-4, OCLC 24502140 ;Oaks & Hill (1975, стр. 18) harv грешка: no target: CITEREFOaksHill1975 (help)
Jones Jr, James B. (2015). Hidden History of Tennessee Politics (на језику: енглески). Arcadia Publishing. стр. 19. ISBN 9781625853745. Приступљено 16. 6. 2017.
Maddex, Robert (2005). State Constitutions of the United States (на језику: енглески). CQ Press. стр. 366. ISBN 9781452267371.
Mackey, Thomas C. (2014). A Documentary History of the American Civil War Era: Volume 3, Judicial Decisions, 1857-1866 (на језику: енглески). University of Tennessee Press. стр. 220—221. ISBN 9781621900238. Приступљено 12. 6. 2017.
Maddex, Robert (2005). State Constitutions of the United States (на језику: енглески). CQ Press. стр. 415. ISBN 9781452267371.
Wilkins, David E.; Wilkins, Shelly Hulse (2017). Dismembered: Native Disenrollment and the Battle for Human Rights (на језику: енглески). University of Washington Press. стр. 81—84. ISBN 9780295741598.
Barnes, Timothy D. (1994). „Scholarship or Propaganda? Poprphyry Against the Christians and its Historical Setting”. Bulletin of the Institute of Classical Studies. 39: 53–65. JSTOR 43646838. doi:10.1111/j.2041-5370.1994.tb00451.x.
Barnes, Timothy D. (2000). „Review: Constantine and the Bishops: The Politics of Intolerance”. Phoenix. 54 (3–4): 381–383. JSTOR 1089082. doi:10.2307/1089082.
Barnes, Timothy D. (2001). „Monotheists All?”. Phoenix. 55 (1–2): 142–162. JSTOR 1089029. doi:10.2307/1089029.
Baynes, Norman H. (1924). „Two Notes on the Great Persecution”. The Classical Quarterly. 18 (3–4): 189–194. S2CID 170641484. doi:10.1017/S0009838800007102.
Beatrice, Pier Franco (1993). „Antistes Philosophiae. Ein Christenfeindlicher Propagandist am Hofe Diokletians nach dem Zeugnis des Laktanz”. Aug (на језику: немачки). 33: 1—47.
Castelli, Elizabeth A. (2004). Martyrdom and Memory: Early Christian Culture Making. New York: Columbia University Press.
Chadwick, Henry (2001). The Church in Ancient Society: From Galilee to Gregory the Great. New York: Oxford University Press.
Clarke, Graeme (2005). „Third-Century Christianity”. Ур.: Bowman, Alan; Cameron, Averil; Garnsey, Peter. The Cambridge Ancient History, Volume XII: The Crisis of Empire. New York: Cambridge University Press. стр. 589–671. ISBN 0-521-30199-8.
Corcoran, Simon (1996). The Empire of the Tetrarchs, Imperial Pronouncements and Government AD 284–324. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-814984-0.
Corcoran, Simon (2006). „Before Constantine”. Ур.: Lenski, Noel. The Cambridge Companion to the Age of Constantine. New York: Cambridge University Press. стр. 35–58. ISBN 0-521-81838-9.
Curran, John (2000). Pagan City and Christian Capital: Rome in the Fourth Century. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0-19-815278-7.
Davies, P. S. (1989). „The Origin and Purpose of the Persecution of AD 303”. Journal of Theological Studies. 40 (1): 66—94. JSTOR 23963763. doi:10.1093/jts/40.1.66.
Digeser, Elizabeth DePalma (2000). The Making of a Christian Empire: Lactantius and Rome. Ithaca: Cornell University Press. ISBN 0-8014-3594-3.
Dodds, E. R. (1970). Pagan and Christian in an Age of Anxiety: Some Aspects of Religious Experience from Marcus Aurelius to Constantine. New York: Norton.
Drake, H. A. (2000). Constantine and the Bishops: The Politics of Intolerance. Baltimore: Johns Hopkins University Press. ISBN 0-8018-6218-3.
Edwards, Mark (2005). „Christianity, A.D. 70–192”. Ур.: Bowman, Alan; Cameron, Averil; Garnsey, Peter. The Cambridge Ancient History, Volume XII: The Crisis of Empire. New York: Cambridge University Press. стр. 573–588. ISBN 0-521-30199-8.
Elliott, T. G. (1996). The Christianity of Constantine the Great. Scranton, PA: University of Scranton Press. ISBN 0-940866-59-5.
Frend, William H. C. (2008) [1967]. Martyrdom and persecution in the early church: a study of a conflict from the Maccabees to Donatus (Reissued изд.). James Clarke Company, U.K. ISBN 978-0-227-17229-2.
Frend, W. H. C. (1987). „Prelude to the Great Persecution: The Propaganda War”. Journal of Ecclesiastical History. 38 (1): 1–18. S2CID 162190645. doi:10.1017/S002204690002248X.
Frend, W. H. C. (2006). „Persecutions: Genesis and Legacy”. Ур.: Mitchell, Margaret M.; Young, Frances M. The Cambridge History of Christianity, Volume I: Origins to Constantine. New York: Cambridge University Press. стр. 503–523. ISBN 978-0-521-81239-9.
Gaddis, Michael (2005). There Is No Crime for Those Who Have Christ: Religious Violence in the Christian Roman Empire. Berkeley, Los Angeles, and London: University of California Press. ISBN 0-520-24104-5.
Gibbon, Edward (1995). Womersley, David, ур. History of the Decline and Fall of the Roman Empire. 1. London: Penguin Classics. ISBN 978-0-14-043393-7.
Greenslade, S. L., ур. (1975). The West from the Reformation to the Present Day. The Cambridge History of the Bible. 3 (Paperback изд.). Cambridge University Press. ISBN 0-521-29016-3.
Helgeland, John (1974). „Christians and the Roman Army A.D. 173–337”. Church History. 43 (2): 149–163, 200. JSTOR 3163949. S2CID 162376477. doi:10.2307/3163949.
Hopkins, Keith (1998). „Christian Number and Its Implications”. Journal of Early Christian Studies. 6 (2): 185–226. S2CID 170769034. doi:10.1353/earl.1998.0035.
Jones, A. H. M. (1964). The Later Roman Empire, 284–602: A Social, Economic and Administrative Survey. Oxford: Basil Blackwell.
Keresztes, Paul (1983). „From the Great Persecution To the Peace of Galerius”. Vigiliae Christianae. 37 (4): 379–399. doi:10.1163/157007283X00241.
Klingshirn, William E.; Safran, Linda, ур. (2007). The Early Christian Book. Washington: The Catholic University of America Press. ISBN 978-0-8132-1486-3.
Knipfing, J. R. (1922). „The Edict of Galerius (311 A.D.) re-considered”. Revue Belge de Philologie et d'Histoire. 1 (4): 693–705. doi:10.3406/rbph.1922.6200.
Lane Fox, Robin (1986). Pagans and Christians. New York: Alfred A. Knopf. ISBN 0-394-55495-7.
Leadbetter, William (2004). „From Constantine to Theodosius (and Beyond)”. Ур.: Esler, Philip Francis. The Early Christian World. London: Routledge. стр. 258–292. ISBN 978-0-415-16496-2.
Liebeschuetz, J. H. W. G. (1979). Continuity and Change in Roman Religion. Oxford: Oxford University Press. ISBN 0-19-814822-4.
Löhr, Winrich (2002). „Some Observations on Karl-Heinz Schwarte's 'Diokletians Christengesetz'”. Vigiliae Christianae. 56 (1): 75–95. doi:10.1163/15700720252984846.
MacMullen, Ramsay (1984). Christianizing the Roman Empire. New Haven: Yale University Press. ISBN 0-300-03642-6.
Millar, Fergus (1993). The Roman Near East, 31 B.C.–A.D. 337. Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0-674-77885-5.
Mitchell, Stephen (1988). „Maximinus and the Christians in A.D. 312: A New Latin Inscription”. Journal of Roman Studies. 78: 105–124. JSTOR 301453. S2CID 163079454. doi:10.2307/301453.
Nicholson, Oliver (1989). „Flight from Persecution as Imitation of Christ: Lactantius' Divine Institutes IV. 18, 1–2”. Journal of Theological Studies. 40 (1): 48–65. doi:10.1093/jts/40.1.48.
Odahl, Charles Matson (2004). Constantine and the Christian Empire. New York: Routledge. ISBN 0-415-17485-6.
Potter, David S. (2005). The Roman Empire at Bay: AD 180–395. New York: Routledge. ISBN 0-415-10057-7.
Rees, Roger (2004). Diocletian and the Tetrarchy. Edinburgh, UK: Edinburgh University Press. ISBN 9780748616602.
Rives, J. B. (1999). „The Decree of Decius and the Religion of the Empire”. Journal of Roman Studies. 89: 135–154. JSTOR 300738. S2CID 159942854. doi:10.2307/300738.
de Sainte-Croix, G. E. M. (1954). „Aspects of the Great Persecution”. Harvard Theological Review. 47 (2): 75–113. S2CID 161188245. doi:10.1017/S0017816000027504.
de Sainte-Croix, G. E. M. (2006). Christian Persecution, Martyrdom, and Orthodoxy. New York: Oxford University Press. ISBN 0-19-927812-1.
de Sainte-Croix, G. E. M. (1963). „Why Were the Early Christians Persecuted?”. Past & Present. 26: 6–38. doi:10.1093/past/26.1.6.
Schott, Jeremy M. (2005). „Porphyry on Christians and Others: "Barbarian Wisdom," Identity Politics, and Anti-Christian Polemics on the Eve of the Great Persecution”. Journal of Early Christian Studies. 13 (3): 277–314. S2CID 144484955. doi:10.1353/earl.2005.0045.
Schott, Jeremy M. (2008). Christianity, Empire, and the Making of Religion in Late Antiquity. Philadelphia: University of Philadelphia Press. ISBN 978-0-8122-4092-4.
Sherwin-White, A. N. (1952). „The Early Persecutions and Roman Law Again”. Journal of Theological Studies. 3 (2): 199–213. doi:10.1093/jts/III.2.199.
Shin, Min Seok (2018). The Great Persecution: A Historical Re-examination. Turnhout: Brepols. ISBN 978-2-503-57447-9.
Tilley, Maureen A. (1997). The Bible in Christian North Africa: The Donatist World. Minneapolis: Fortress Press. ISBN 0-8006-2880-2.
Tilley, Maureen A. (2006). „North Africa”. Ур.: Mitchell, Margaret M.; Young, Frances M. The Cambridge History of Christianity, Volume I: Origins to Constantine. New York: Cambridge University Press. стр. 381–396. ISBN 978-0-521-81239-9.
Trompf, G. W. (2000). Early Christian Historiography: Narratives of redistributive justice. New York: Continuum. ISBN 0-8264-5294-9.
Walter, Christopher (2003). The Warrior Saints in Byzantine Art and Tradition. Ashgate. ISBN 1-84014-694-X.
Williams, Stephen (1997). Diocletian and the Roman Recovery. New York: Routledge. ISBN 0-415-91827-8.
Woods, David (1992). „Two Notes on the Great Persecution”. Journal of Theological Studies. 43 (1): 128–134. doi:10.1093/jts/43.1.128.
Woods, David (2001). „'Veturius' and the Beginning of the Diocletianic Persecution”. Mnemosyne. 54 (5): 587–591. doi:10.1163/15685250152909057.