Awatary Wisznu
![Wikipedia:Weryfikowalność](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/64/Question_book-4.svg/50px-Question_book-4.svg.png)
Część lub nawet wszystkie informacje w artykule mogą być nieprawdziwe. Jako pozbawione źródeł mogą zostać zakwestionowane i usunięte.
Sprawdź w źródłach: Encyklopedia PWN • Google Books • Google Scholar • Federacja Bibliotek Cyfrowych • BazHum • BazTech • RCIN • Internet Archive (texts / inlibrary)
Po wyeliminowaniu niedoskonałości należy usunąć szablon {{Dopracować}} z tego artykułu.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a0/Avatars.jpg)
Awatary Wisznu – wg wierzeń hinduizmu – kolejne wcielenia boga Wisznu.
Zgodnie z treścią świętych ksiąg hinduizmu, Wisznu wielokrotnie pojawiał się na Ziemi w postaci awatarów, które interweniowały i zmieniały losy świata. Ich zasadniczym celem było m.in. ocalenie świata, przywrócenie zasad religijnych i zwalczanie demonów. Awatary te miały mieć charakter bezpośredni – kiedy Wisznu pojawił się w świecie materialnym, osobiście lub przez swe osobiste pełne ekspansje, inkarnacje takie określane są jako amśa, kala, guna, juga i manwantara, lub pośredni – gdy na polecenie Wisznu pojawiali się w tym świecie jego towarzysze; inkarnacje takie określane są jako śaktjaweśa.
Awatary
- purusza-awatary,
- lila-awatary,
- guna-awatary,
- manwantara-awatary,
- juga-awatary,
- śaktjaweśa-awatary.
Juga Awatary
- w satjajudze jest koloru białego;
- w tretajudze jest koloru czerwonego,
- w dwaparajudze jest czarniawy,
- w kalijudze jest również czarniawy, ale czasami, w szczególnych kalijuga, przyjmuje kolor żółtawy (jak w przypadku Ćajtanja Mahaprabhu).
Manwantara Awatary
- Jadźnia,
- Wibhu,
- Satjasena,
- Hari,
- Waikuntha,
- Adźita,
- Wamana,
- Sarwabhauma,
- Riśabha,
- Wiswakena,
- Dharmasetu,
- Sudhama,
- Jogeśwara,
- Brhadbhanu.
Spośród tych czternastu manwantara-awatarów Jadźnia i Wamana są również lila-awatarami, tych czternastu manwantara-awatarów nazywa się także waibhawa-awatara.
Śaktjaweśa awatary
- pośrednie
- bezpośrednie
Kiedy Wisznu przychodzi osobiście, jest on zwany sakśat, czyli bezpośrednim śaktjaweśa-awatarem, a kiedy upełnomocnia jakąś żywą istotę, aby go reprezentowała, to ta żywa istota jest zwana inkarnacją pośrednią, czyli aweśa.
Przykładami awatarów pośrednich są czterej Kumarowie, Narada, Prithu i Paraśurama. Są to w rzeczywistości żywe istoty, ale otrzymały one szczególną moc od Wisznu. Kiedy Wisznu wyposaża jakieś istoty w szczególną siłę czy bogactwo, są one wówczas zwane aweśa-awatarami. Czterej Kumarowie szczególnie reprezentują moc wiedzy Wisznu, a Narada reprezentuje służbę oddania dla Wisznu. Służba oddania jest również reprezentowana przez Ćajtanję, który jest uważany za pełną reprezentację służby oddania. Brahma został wyposażony w moc stwarzania, a król Prithu w moc utrzymywania żywych istot. Podobnie, Paraśurama został obdarzony mocą unicestwiania elementów zła.
Kalpa Awatary
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Matsya_painting.jpg/220px-Matsya_painting.jpg)
Dziesięć najbardziej znanych awatar Wisznu, czyli Daśawatara, opisuje Garudapurana (1.86.10-11). Pojawiając się w ciągu jednego dnia Brahmy zwane są Kalpa-awatarami
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cd/Varaha_avtar%2C_killing_a_demon_to_protect_Bhu%2C_c1740.jpg/220px-Varaha_avtar%2C_killing_a_demon_to_protect_Bhu%2C_c1740.jpg)
Pojawiają się kolejno:
W okresie „satjajuga”
- 1. Matsja – pod postacią ryby
- 2. Kurma – pod postacią żółwia
- 3. Waraha – pod postacią dzika
- 4. Narasinha – pod postacią pół człowieka, pół lwa
W okresie „tretajuga”
- 5. Wamana – pod postacią karła
- 6. Paraśurama – pod postacią człowieka
- 7. Rama – pod postacią księcia Ajodhji
W okresie „dwaparajuga”
- 8. Kryszna – pod postacią człowieka, urodzonego w rodzinie pasterzy krów, który w przyszłości zostaje władcą
W okresie „kalijuga”
- 9. Budda – pod postacią człowieka, jednak część hinduistów uważa, że dziewiątym awatarem był Balarama (który zstąpił na Ziemię razem z Kryszną)
- 10. Kalkin – pod postacią jeźdźca (na białym koniu), którego przyjście ma zwiastować koniec obecnej kali jugi; ma to nastąpić około 427 000 roku n.e.
Zdecydowanie najbardziej czczeni spośród wyżej wymienionych awatar są Rama i Kryszna.
Lila Awatary
22 najważniejsze awatary Wisznu (ogólna liczba awatarów jest nieskończona):
- 1. Ćatursana (Czterej Synowie Brahmy)
- 2. Waraha (Dzik)
- 3. Narada Muni (Wędrowny Mędrzec)
- 4. Nara-Narajana (Bliźnięta)
- 5. Kapila
- 6. Dattatreja (awatara Trimurti)
- 7. Jadźna (Wisznu w roli Indry)
- 8. Ryszabha (Ojciec króla Bharaty)
- 9. Prythu (Król, który uczynił Ziemię piękną i atrakcyjną)
- 10. Matsja (Ryba)
- 11. Kurma (Żółw)
- 12. Dhanwantari (Ojciec Ajurwedy)
- 13. Mohini (Urzekająca Kobieta)
- 14. Narasinha (Człowiek-Lew)
- 15. Wamana (Karzeł)
- 16. Paraśurama (Rama z toporem)
- 17. Wjasa (Twórca Wed)
- 18. Ramaćandra (Król Ajodhji)
- 19. Balarama (starszy brat Kryszny)
- 20. Kryszna (Pasterz-Król)
- 21. Budda Siakjamuni (Zwodziciel)
Ponadto wymienione są jeszcze trzy awatary:
Pośród tych inkarnacji, inkarnacja Hamsa i Mohini nie są wiecznymi, natomiast Kapila, Dattatreja, Riśabha, Dhanwantari i Wjasa są pięcioma wiecznymi formami.
Gaudija wisznuizm, opierając się na interpretacji powyższego tekstu oraz Puran i Mahabharaty, twierdzi, że Ćajtanja Mahaprabhu (prorok i wizjoner z XV w.) jest również awatarem Wisznu (a właściwie Kryszny); określany jest jako „Złoty Awatara” (Gauranga).
Linki zewnętrzne
- Nama-hatta, Biblioteka On-line. biblioteka.nama-hatta.pl. [zarchiwizowane z tego adresu (2016-06-20)].