Unsur (Buddhisme)

Bagian dari seri tentang
Buddhisme
Istilah Indeks Garis besar
Sejarah Penyebaran Garis waktu Sidang Buddhis Jalur Sutra Buddhisme awal Prasektarian Aliran Buddhis awal Mahāsāṁghika Sthaviravāda Kitab Buddhis awal Tripitaka awal Nikāya Āgama Benua Asia Tenggara Asia Timur Asia Tengah Timur Tengah Dunia Barat Australia Oseania Amerika Eropa Afrika Populasi signifikan Tiongkok Thailand Jepang Myanmar Sri Lanka Vietnam Kamboja Korea Taiwan India Malaysia Laos Indonesia Amerika Serikat Singapura
Aliran Tradisi Konsensus pemersatu Aliran arus utama Theravāda Mahayana Vajrayana Sinkretisme dan gerakan baru Tridharma Aliran Maitreya Buddhayana Ekayana Siwa-Buddha Nawayana
Tripitaka Kitab Theravāda Tripitaka Pali Komentar Subkomentar Paritta Mahayana-Wajrayana Tripitaka Tionghoa Tripitaka Taishō Tripitaka Tibet Kangyur Tengyur Dhāraṇī Kitab daring SuttaCentral Chaṭṭha Saṅgāyana Tipiṭaka dhammatalks.org NTI Reader (Taishō) 84000 (Kangyur-Tengyur)
Buddha Bodhisatwa Buddha penting sebelumnya: Dīpaṅkara Vipassī Sikhī Vessabhū Kakusandha Koṇāgamana Kassapa Buddha saat ini dan keluarga: Gotama Mukjizat Klan Keluarga Suddhodana Māyā Pajāpatī Gotamī Yasodharā Rāhula 4 tempat suci utama: Lumbinī Buddhagayā Isipatana Kusinārā Buddha selanjutnya: Metteyya Bawahan: Dewa Brahma Mahayana-Wajrayana Buddha terkenal: Lima Buddha Kebijaksanaan Amitābha Vairocana Akṣobhya Ratnasaṁbhava Amoghasiddhi Padmasaṁbhava Bhaiṣajyaguru Bodhisatwa terkenal: Daftar Bodhisatwa Mañjuśrī Kṣitigarbha Avalokiteśvara Samantabhadra Vajrapāṇi
Dhamma Ajaran Ketuhanan Niyāma Keyakinan Triratna Pancasila Pandangan Titthiya Māra Trilaksana Ketidakkekalan Penderitaan Tanpa atma Karma Nirwana Empat Kebenaran Mulia Jalan Mulia Berunsur Delapan Kemunculan Bersebab Gugusan Materi Kesadaran Persepsi Perasaan Saṅkhāra Unsur Landasan indra Loka Punarbawa Samsara Bodhi Faktor mental Pengotor batin Belenggu Rintangan Kekuatan Keserakahan (Nafsu keinginan) Kebencian Delusi (Ketidaktahuan) Perhatian penuh Bodhipakkhiyā Kebajikan Paramita Pelimpahan jasa Malu Takut Dana Sila Meditasi Penolakan Kebijaksanaan Energi Kesabaran Kebenaran Kebulatan tekad Cinta kasih Ketenangan Belas kasih Simpati Brahmavihāra Samatha-vipassanā Uposatha Astasila Bakti Puja Namaskara Sādhu Pradaksina Ziarah
Sangha Pengikut Sāriputta Moggallāna 10 murid utama Buddha Gotama Vinaya Jenis pengikut Sāvaka Upasaka-upasika Aṭṭhasīlanī Sayalay Pabbajjā Samanera-samaneri Biksu Biksuni 4 tingkat kemuliaan Sotapana Sakadagami Anagami Arahat
Hari raya Peringatan Waisak Asada Maga Kaṭhina Hari Abhidhamma
Budaya Masyarakat Aborsi Anikonisme Arsitektur Atomisme Buddhisme Terjun Aktif Bunuh diri Demokrasi Ekonomi Filsafat Hidangan Humanisme Ilmu pengetahuan Kasta Kecerdasan buatan Kekerasan Masturbasi Modernisme Musik Orientasi seksual Perempuan Psikologi Rupang Buddha Seksualitas Sekularisme Seni rupa Sosialisme Vegetarisme
Portal Buddhisme
l b s

Dalam Buddhisme, unsur atau elemen—diterjemahkan dari kata dhātu atau bhūta (Pali dan Sanskerta)—mencakup empat unsur besar atau pokok (cattāro mahābhūtāni), seperti tanah, air, api, dan udara; dan unsur turunannya (upādāya). Istilah mahābhūta umumnya sinonim dengan catudhātu, yang merupakan istilah Pāli dari "empat unsur". Empat unsur, sebagai bagian dari keseluruhan unsur penyusun materi, merupakan dasar pemahaman yang menuntun seseorang melalui pelepasan bentukan materi (rūpa) menuju keadaan tertinggi, yaitu Nirwana.

Dalam Tipitaka Pali, unsur-unsur pokok yang paling dasar biasanya diidentifikasi berjumlah empat. Akan tetapi, unsur-unsur lainnya, seperti unsur kelima dan unsur keenam juga sering diuraikan.

Dalam teks kanonis, empat unsur pokok mengacu pada unsur-unsur yang bersifat "eksternal" (di luar tubuh, seperti sungai) dan "internal" (bagian dari tubuh, seperti darah). Unsur-unsur tersebut dijelaskan sebagai berikut:^[1]

• Unsur tanah (pathavī-dhātu): mewakili kualitas soliditas atau gaya tarik menarik. Benda apa pun yang menonjolkan gaya tarik menarik (benda padat) disebut unsur tanah. Unsur tanah internal meliputi rambut kepala, rambut badan, kuku, gigi, kulit, daging, urat, tulang, organ, bahan usus, dan lain-lain.
• Unsur air (āpa-dhātu): mewakili kualitas likuiditas atau gerak relatif. Benda apa pun yang menonjolkan gerak relatif partikelnya disebut unsur air. Unsur air internal meliputi empedu, dahak, nanah, darah, keringat, lemak, air mata, lendir hidung, urin, air mani, dan lain-lain.
• Unsur api (teja-dhātu): mewakili kualitas panas atau energi. Segala sesuatu yang energinya menonjol disebut unsur api. Elemen api internal mencakup mekanisme tubuh yang menghasilkan kehangatan fisik, penuaan, pencernaan, dan lain-lain.
• Unsur udara atau angin (vāyu-dhātu): melambangkan kualitas pemuaian atau gaya tolak menolak. Benda apa pun yang menonjol gaya tolak menolaknya disebut unsur udara. Unsur udara internal meliputi udara yang berhubungan dengan sistem paru (misalnya untuk bernafas), sistem usus (“angin di perut dan usus”), dan lain-lain.

Setiap entitas yang membawa satu atau lebih kualitas-kualitas ini (gaya tarik menarik, gaya tolak menolak, energi dan gerak relatif) disebut materi (rūpa). Dunia material dianggap tidak lain hanyalah kombinasi dari kualitas-kualitas yang diatur dalam ruang (ākāsa). Hasil dari kualitas-kualitas tersebut adalah masukan pada pancaindra kita, warna (vaṇṇa) pada mata, bau (gandha) pada hidung, rasa (rasa) pada lidah, suara (sadda) pada telinga, dan sentuhan (phoṭṭabba) pada tubuh. Hal yang kita rasakan dalam pikiran kita hanyalah interpretasi mental dari kualitas-kualitas ini.

Selain empat unsur materi pokok di atas, dua unsur lainnya juga dapat ditemukan dalam Tripitaka Pali:

• Unsur ruang (ākāsa-dhātu): ruang internal meliputi lubang tubuh seperti telinga, lubang hidung, mulut, anus, dan lain-lain.
• Unsur kesadaran (viññāṇa-dhātu): digambarkan sebagai "murni dan cerah" (parisuddhaṃ pariyodātaṃ), digunakan untuk mengenali tiga jenis perasaan (vedanā) yaitu menyenangkan, tidak menyenangkan, dan bukan-menyenangkan-juga-bukan-tidak-menyenangkan (netral); dan timbul dan lenyapnya kontak indra (phassa) yang menjadi dasar perasaan-perasaan ini bergantung.

Menurut tradisi Abhidhamma Piṭaka, “unsur ruang” diidentifikasikan sebagai unsur “sekunder” atau “turunan” (upādāya).

Literatur Abhidhamma menguraikan 24 unsur turunan, yaitu:^[1]

1. Sensitivitas mata (cakkhupasāda)
2. Sensitivitas telinga (sotapasāda)
3. Sensitivitas hidung (ghānapasāda)
4. Sensitivitas lidah (jivhāpasāda)
5. Sensitivitas tubuh (kāyapasāda)
6. Bentuk atau warna (rūpa / vaṇṇa)
7. Suara (sadda)
8. Ganda (gandha)
9. Rasa (rasa)
10. Feminitas (itthibhāva / itthatta)
11. Maskulinitas (pumbhāva / purisatta)
12. Landasan jantung (hadayavatthu)
13. Indra nyawa (jīvitindriya)
14. Makanan/sari makanan (āhāra / ojā)
15. Elemen atau unsur angkasa (ākāsadhātu)
16. Isyarat tubuh (kāyaviññatti)
17. Isyarat lisan (vacīviññatti)
18. Keringanan materi (rūpassa lahutā)
19. Kelenturan materi (rūpassa mudutā)
20. Kecekatan materi (rūpassa kammaññatā)
21. Produksi materi (rūpassa upacaya)
22. Kesinambungan materi (rūpassa santati)
23. Kelapukan materi (rūpassa jaratā)
24. Ketidakkekalan materi (rūpassa aniccatā)

Dalam Tripitaka Pali, empat unsur dijelaskan secara rinci dalam diskursus-diskursus berikut:

• Mahāhatthipadompama Sutta (MN 28)^[2]
• Mahārāhulovāda Sutta (MN 62)^[3]
• Dhātuvibhaṅga Sutta (MN 140)^[4]

Empat unsur juga disebut dalam:

• Kevaddha Sutta (DN 11)^[5]
• Satipaṭṭhāna Sutta (DN 22)
• Satipaṭṭhāna Sutta (MN 10)
• Chabbisodhana Sutta (MN 112)
• Bahudhātuka Sutta (MN 115)
• Kāyagatāsati Sutta (MN 119)^[6]
• Anāthapiṇḍikovāda Sutta (MN 143)^[7]
• Catudhātu-vaggo (SN bab 14, subbab. IV), beberapa diskursus^[8]
• Saddhammappatirūpaka Sutta (SN 16.13)^[9]
• Bīja Sutta (SN 22.54)^[10]
• Āsīvisa Sutta (SN 35.197 or 35.238)^[11]
• Kiṁsukopama Sutta (SN 35.204 or 35.245)^[12]
• Dutiya-mittāmacca Sutta (SN 55.17)^[13]
• Beberapa isi Saṁyutta Nikāya seperti, "Dhātu Sutta" (SN 18.9,^[14] SN 25.9,^[15] SN 26.9,^[16] SN 27.9^[17])
• Tittha Sutta (AN 3.61)^[18]
• Nivesaka Sutta (AN 3.75)
• Rāhula Sutta (AN 4.177)

Sebagai tambahan, kitab Visuddhimagga XI.27ff juga menyertakan bahasan yang luas tentang empat unsur.^[19]

1. ^ ^{a b} Kheminda, Ashin (2019-05-01). Manual Abhidhamma: Bab 6 Materi. Yayasan Dhammavihari. ISBN 978-623-95936-1-2. 
2. ^ Thanissaro (2003b).
3. ^ Thanissaro (2006).
4. ^ Thanissaro (1997c).
5. ^ Thanissaro (1997b).
6. ^ Thanissaro (1997a).
7. ^ Thanissaro (2003a).
8. ^ Bodhi (2000), pp. 645–50.
9. ^ Bodhi (2000), pp. 680–1; Thanissaro (2005).
10. ^ Bodhi (2000), pp. 891–2; Thanissaro (2001).
11. ^ Bodhi (2000), pp. 1237–9; Thanissaro (2004a).
12. ^ Bodhi (2000), pp. 1251–3; Thanissaro (1998).
13. ^ Bodhi (2000), p. 1806.
14. ^ Bodhi (2000), p. 697.
15. ^ Bodhi (2000), p. 1006; Thanissaro (2004b).
16. ^ Bodhi (2000), p. 1010
17. ^ Bodhi (2000), p. 1014; Thanissaro (1994).
18. ^ Thanissaro (1997).
19. ^ Buddhaghosa (1999), pp. 343ff.

• Bodhi, Bhikkhu (trans.) (2000). The Connected Discourses of the Buddha: A Translation of the Samyutta Nikaya. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-331-1.
• Buddhaghosa, Bhadantācariya (trans. from Pāli by Bhikkhu Ñāṇamoli) (1999). The Path of Purification: Visuddhimagga. Seattle, WA: BPS Pariyatti Editions. ISBN 1-928706-00-2.
• Hamilton, Sue (2001). Identity and Experience: The Constitution of the Human Being according to Early Buddhism. Oxford: Luzac Oriental. ISBN 1-898942-23-4.
• Monier-Williams, Monier (1899, 1964). A Sanskrit-English Dictionary (London: Oxford University Press).
• Ñāṇamoli, Bhikkhu (trans.) & Bodhi, Bhikkhu (ed.) (2001). The Middle-Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikāya. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-072-X.
• Nyanaponika Thera (trans.) (1981). The Greater Discourse on the Elephant-Footprint Simile. Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society.
• Olivelle, Patrick (1996). Upaniṣads. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-283576-5.
• Rhys Davids, T.W. & William Stede (eds.) (1921–5). The Pali Text Society’s Pali–English Dictionary [PED]. Chipstead: Pali Text Society. A general on-line search engine for the PED is available from the University of Chicago's "Digital Dictionaries of South Asia" at http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ (retrieved 2007-06-14).
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1994). "SN 27.9: Dhatu Sutta – Properties" in Upakkilesa Samyutta: Defilements (SN 27.1–10). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn27/sn27.001-010.than.html#sn27.009.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997a). Kayagata-sati Sutta: Mindfulness Immersed in the Body (MN 119). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.119.than.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997b). Kevatta (Kevaddha) Sutta: To Kevatta (DN 11). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/dn/dn.11.0.than.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997c). Dhatu-vibhanga Sutta: An Analysis of the Properties (MN 140). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.140.than.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1998). Kimsuka Sutta: The Riddle Tree (SN 35.204). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn35/sn35.204.than.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2001). Bija Sutta: Means of Propagation (SN 22.54). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn22/sn22.054.than.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2003a). Anathapindikovada Sutta: Instructions to Anathapindika (MN 143). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.143.than.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2003b). Maha-hatthipadopama Sutta: The Great Elephant Footprint Simile (MN 28). Retrieved 2008-01-30 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.028.than.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2004a). Asivisa Sutta: Vipers (SN 35.197). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn35/sn35.197.than.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2004b). Dhatu Sutta: Properties (SN 25.9). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn25/sn25.009.than.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2005). Saddhammapatirupaka Sutta: A Counterfeit of the True Dhamma (SN 16.13). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn16/sn16.013.than.html.
• Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2006). Maha-Rahulovada Sutta: The Greater Exhortation to Rahula (MN 62). Retrieved 2008-03-17 from "Access to Insight" at http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.062.than.html.
• Walshe, Maurice O'C. (trans.) (1995). The Long Discourses of the Buddha: A Translation of the Digha Nikaya. Boston: Wisdom Publications. ISBN 0-86171-103-3.

Artikel bertopik Buddhisme ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

• l
• b
• s