Abbaye de la Chapelle-aux-Planches

Abbaye de la Chapelle-aux-Planches
Ordre	Ordre des Prémontrés
Abbaye mère	Abbaye de Beaulieu
Fondation	1145
Fermeture	1790
Diocèse	Troyes
Localisation
Pays	France
Région	Champagne-Ardenne
Département	Haute-Marne
Commune	Puellemontier
Coordonnées	48° 28′ 14″ nord, 4° 39′ 56″ est
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L'abbaye de la Chapelle-aux-Planches est une ancienne abbaye de l'ordre des prémontrés située dans la commune de Puellemontier, sur la rive de la Voire, en Haute-Marne en Champagne. Elle est à environ seize kilomètres au nord-est de Brienne-le-Château, à dix kilomètres à l'ouest de Montier-en-Der et légèrement au sud de l'étang de la Horre.

Il y eut, à l'origine, deux couvents à Puellemontier : l'un d'hommes et l'autre de femmes.

Berchaire, devenu abbé de Hautvillers, souhaite établir un autre monastère. Gagnant le saltus du Der, il cherche un endroit propice et le trouve au lieu-dit Mangevillers, alors entre les mains de Wathilde, épouse de Waimer, duc de Champagne, qui lui cède le bien-fonds. Il y fait construire, un sanctuaire dédié à la Vierge et y installe huit religieuses bénédictines, avant que leur nombre ne monte à soixante. Berchaire, créé peu après, vers 673, le monastère masculin du Der, distant de sept kilomètres, et le dirige en tant qu’abbé, et complète l’habitation des jeunes filles à Puellemontier et leur donne pour abbesse, Wathilde, nièce de Wathilde. Une charte de l’évêque de Châlons, Bertoin, daté de 692 ou 693, prévoit une subordination du couvent féminin vis-à-vis de son voisin : l’élection de l’abbesse par les moniales devait être réalisée « après avoir pris le conseil de leurs frères les moines du Der », et toute réforme de la maison faire intervenir l’abbé du Der au côté de l’abbesse. La disparition de cette communauté, antérieure au milieu du XI^e siècle, n’a jamais été précisément datée, certains indices ayant laissé penser que le couvent avait été rétabli par l’abbé du Der Adson (†992). Selon Corbet, L’hypothèse d’une disparition très précoce reste la plus vraisemblable, l’abbaye féminine pourrait n’avoir guère dépassé les années 700. Adson, récupérant le domaine, y a maintenu une sorte de sanctuaire^[1].

À l'origine, c'est une modeste chapelle, dite Aux-Planches, dépendant de l'Abbaye de Beaulieu, bâtie au milieu d'une contrée sillonnée de ruisselets et de fossés sur lesquels étaient jetés des ponts en planches, d'où l'abbaye tire son nom. Simon de Beaufort y pourvoit, vers l'an 1120, à a fondation d'un couvent^[2].

En 1139, l'abbé de Beaulieu, Eudes, transfère plusieurs religieux de sa communauté pour former un nouvel établissement de l'ordre de Prémontré. En 1145, la Chapelle-aux-Planches est érigée en abbaye par Haton, évêque de Troyes, confirmé par une bulle du pape Eugène III en 1147^[3].

Les évêques de Troyes, les comtes de Champagne et les seigneurs de Beaufort sont les premiers bienfaiteurs de l'abbaye et permettent son développement^[4].

Mais le voisinage de l'abbaye bénédictine de Montier-en-Der, et dans une moindre mesure de l'abbaye cistercienne de Boulancourt, l’empêchère de prospérer de prendre de l'importance.

Au début du XVIIIe siècle, l'abbaye est décrite comme fort dégradée. Après la Révolution Française, plusieurs bâtiments furent démolis, dont l'église. Vers 1867, il ne reste qu'un grand corps de logis à étage et grenier, le tout en mauvais état. Et dès la fin du XIXe siècle, plus rien ne rappelle l'existence de l'abbaye^[5].

A la Révolution, le monastère ne compte plus que cinq religieux. Le 13 février 1790, l'Assemblée constituante prononce l'abolition des vœux monastiques et la suppression des congrégations religieuses. L'abbaye est fermée. Lorsque les religieux de La Chapelle-aux-Planches sont dispersés, on démolit une partie du monastère, principalement la chapelle ou église, on transporte dans l'église paroissiale le maître-autel, deux statues colossales et des reliques.

À partir du Concordat de Bologne, commence la série des abbés commendataires et seigneurs temporels :

Le prieur est le moine choisi par l'abbé pour le seconder : on parle alors de prieur claustral, ou de grand-vicaire, numéro deux d'une abbaye. Le prieur, depuis la mise en commende, est le véritable chef du monastère

• 1744 : Louis Moreau
• 1763 : Daniel Hocquart, Benard, sous-prieur.
• 1789, Claude Cazin, prieur, Jean-Baptiste-Cyprien de Montangon, sous-prieur.

Les religieux ont reçu des terres à Longeville, Bailly-le-Franc, Joncreuil, Donnement et Voy-le-Comte, en 1192, des privilèges et des biens à Balignicourt, Braux, Chavanges, Vallentigny en 1247. D'importantes donations furent faites à Sommevoire, Les Loges, Soulaines, Bailly-le-Franc. Ils font l'acquisition d'une maison et d'un pressoir à Bar-sur-Aube. Ils deviennent propriétaires de la ferme de Laloy, sur le territoire d'Outines, de la ferme dite des Bourgeois à Châtillon-sur-Broué en 1699, de la ferme des Touchelles à Droyes à Saint-Chéron vers 1750. Au moment de la révolution, l'abbaye possédait des biens dans 28 villages ou hameaux^[2].

L'abbaye a le droit d'élire et de pourvoir aux cures des églises dont elle est patron, de prêtres qu'elle présente à l'ordination de l'évêque diocésain. C'est le droit de patronage, de présentation à l’évêque et de nomination d'un desservant aux églises ou cures (paroisses) où elle percevait les grosses dîmes : Chassericourt (1145), les chapelles d'Arrembécourt, d'Ormont et de ^[2].

• (la) Charles Lalore, Cartulaire de l'abbaye de la Chapelle-aux-Planches : Chartes de Montierender, de Saint-Etienne et de Toussaints de Chalons, d'Andecy, de Beaulieu et de Rethel, Troyes, L. Lacroix, coll. « principaux cartulaires du diocèse de Troyes », 1878, 380 p. (lire en ligne). .
• Abbé Didier, « Le monastère de la Chapelle-aux-Planches », Mémoires de la Société des lettres, des sciences, des arts, de l'agriculture et de l'industrie de Saint-Dizier, vol. VII,‎ 1892, p. 603 (lire en ligne, consulté le 22 août 2019). .
• Patrick Corbet, « Quand disparut le monastère féminin du Der ? L’éphémère communauté monastique champenoise de Puellemontier (dernier quart du VIIe siècle) », Revue d’histoire de l’Eglise de France, Société d’histoire religieuse de France,‎ 2016, p. 241-256 (lire en ligne, consulté le 19 août 2019). .

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