Natalija Kobrynska

Natalija Kobrynska
80. léta 19. století
Rodné jméno	Nataliya Ozarkevych
Narození	8. června 1855 Beleluja Rakouské císařství Rakouské císařství
Úmrtí	22. ledna 1920 Bolechiv Ukrajinská SSR Ukrajinská SSR
Příčina úmrtí	tyfus
Místo pohřbení	Bolechiv
Národnost	ukrajjinská
Země	Halič (Ukrajina)
Vzdělání	ekonomická fakulta curyšské univerzity
Alma mater	Univerzita v Curychu
Povolání	spisovatelka, socialistická feministka, aktivistka, organizátorka ukrajinského ženského hnutí
Domovské město	Bolechiv
Choť	Theofil Kobrynsky
Rodiče	Teofilia Okunevska Ivan Ozarkevych
Příbuzní	Jevhen Ozarkevych – bratr Sofia Okunevska – sestřenice
multimediální obsah na Commons
Některá data mohou pocházet z datové položky.

Natalija Ivanivna Kobrynska (8. června 1855 Beleluja, Rakouské císařství [nyní Snjatin, Ukrajina] – 22. ledna 1920 Bolechiv, Ukrajinská SSR) byla ukrajinská spisovatelka, socialistická feministka,^[1] aktivistka^[2] a organizátorka ukrajinského ženského hnutí.^[3]

Nataliya Ozarkevych se narodila jako dcera kněze ukrajinské řeckokatolické církve Ivana Ozarkeviče, který byl v V. až VII. volebním období (1873–1891) členem rakouské poslanecké sněmovny (rakouského parlamentu) a Teofilie Okunevské ve vesnici Beleluja (Ivanofrankivská oblast) v Haliči.

Rodina Ozarkevyčů byla v regionu známá: její bratr Jevhen založil ve Lvově Národní nemocnici (Narodna Lichnycja) pod patronací metropolity Andreje Šeptického, strýc z matčiny strany Jaroslav Okunevskij byl námořním admirálem v Rakousku-Uhersku, její sestřenice Sofia Okunevska byla první ženou–lékařkou taktéž v Rakousku-Uhersku a výraznou stopu v dějinách Haliče zanechala i řada dalších jejích příbuzných.^[4]

Ve druhé polovině 19. století nebylo v Rakousku-Uhersku mladým ženám umožňováno další studium na gymnáziích a univerzitách. (A právě této problematice zasvětila Natalija Kobrynska svůj život.)^[4] Když nemohla studovat (nad rámec základního vzdělání), tak se především učila sama doma od svého otce němčinu, francouzštinu, polštinu a ruštinu. Také četla díla světové (zahraniční) literatury, která ji její bratři přinášeli ze školy.

V roce 1871 se provdala za Theofila Kobrynského (1848–1882). Po jeho úmrtí se vrátila do Bolechivu ke svým rodičům.^[2] Podle zákona si tehdejší žena nemohla libovolně určit svůj ostud a pokud její manžel neřekl, co má dělat, převzal tyto povinnosti její otec.^[4]

Ve Vídni, kam Kobrynska odjela se svým otcem, se seznámila s ukrajinskými velvyslanci. Největší dojem na ni udělal Ostap Terlecký, který ji přesvědčil, aby začala psát. Ve Vídni se Kobrynska seznámila s ukrajinským básníkem, spisovatelem, sociálním a literárním kritikem, novinářem, ekonomem a politickým aktivistou Ivanem Jakovyčem Frankem (1856–1916). Ten nejen její literární tvorbu chválil, ale povzbuzoval a utvrzoval ji v jejím úsilí o zrovnoprávnění žen s muži. Ve Vídni se také seznámila s ukrajinským historikem a politickým myslitelem Mychajlem Petrovyčem Drahomanovem (1841–1895), bratrem ukrajinské spisovatelky, novinářky a etnoložky Oleny Pčilky, která Kobrynskou také povzbuzovala v jejích aktivitách směřujících k zrovnoprávnění ukrajinských žen. Nakonec Kobrynska odjela spolu se svojí sestřenicí, aktivistkou a feministkou Sofií Okuněvskou (1865–1926) do Švýcarska, kde se zapsala na ekonomickou fakultu Curyšské univerzity.^[4][5]

Dne 8. prosince 1884 založila a organizovala Kobrynska ve Stanislavově spolek s názvem Tovarystvo Rus'kykh Zhinok (Spolek rusínských žen; Association of Ukrainian Women),^[2] který se zabýval vzděláváním žen, seznamoval je s literaturou a podporoval diskuse o ženských právech. Den 8. prosinec 1884 se tak stal výchozím bodem v dějinách ukrajinského ženského hnutí. Kobrynska považovala u žen za zásadní nejen otázku vzdělání, ale i problém přístupu Rusínek (Ukrajinek) k vlastenectví. Zastávala názor, že jsou to právě ženy, kdo při výchově dětí jim vštěpují vedle prvotních morálních vzorců i lásku k vlasti a rodné zemi.^[4]

V roce 1890 byla Kobrynska členkou delegace, která lobbovala u ministra školství, aby bylo ženám umožněno studovat na univerzitě. Situace se změnila až v roce 1897, kdy bylo rozhodnuto o otevření ženských gymnázií a přijetí žen na univerzity. Zasazovala se také o všeobecné volební právo, denní péči o děti a společné kuchyně.^[5] V 90. letech 19. století chtěla Kobrynska založit ženskou odnož první ukrajinské politické strany, ale tento cíl ji nakonec rozmluvili Ivan Jakovyč Franko a politik a spisovatel Mychajlo Pavlyk (1853–1915). A tak se její zbraní v boji o emancipaci ukrajinských žen stala literatura. Povídky, které napsala, vyšly v několika sbírkách a zabývaly se ženami, sociálními problémy a psychologickými tématy, lidovou vírou a první světovou válkou.^[4]

Svou první povídku napsala v roce 1883 a jmenovala se Shuminska (respektive Paní Šuminská). Později byla tato povídka známa pod názvem Duch doby (The Spirit of the Times).

O rok později (1884) napsala novelu Pro kus chleba (For a Piece of Bread).^[6]

V roce 1887 vydala první feministický almanach. Tato sbírka děl ukrajinských autorek se nazývala Pershy vinok (První věnec; The First Garland) a Kobrynska ji publikovala spolu s ukrajinskou nakladatelkou, spisovatelkou, etnografkou, tlumočnicí a občanskou aktivistkou Olenou Pčilka (1849–1930).^[5] Almanach byl prvním dílem v Haliči a na Ukrajině, které se zabývalo tzv. „ženskou otázkou“ – kromě beletristických děl a etnografických výzkumů obsahoval řadu feministických článků, zejména o postavení žen na Ukrajině a ve světě. Sestavovatelkami a autorkami almanachu Peršij vinok byly výhradně ženy jak z Haliče, tak i z Dněprské Ukrajiny.^[4]

Kobrynska založila také nakladatelství, které se jmenovalo Zhinocha Sprava (Ženská věc; Women’s Cause)^[6] a zde vyšla tři čísla ženského almanachu – druhý almanach vydaný jejím vlastním nákladem v roce 1893 se nazýval Nasha dolya resp. Naša dolia (Náš osud; Our Fate);^[5] další vydání následovala v letech 1895 a 1896; třetí almanach byl vydán v roce 1907 a jmenoval se Žinocha dolia (Osud žen). (Kvůli almanachu Naša dolia se přestěhovala do Lvova.^[4])

V roce 1967 vydal P. Babiak bibliografii jejích prací.^[7] Její dílo bylo přeloženo též do angličtiny:^[5] sbírka The Spirit of the Times (Duch doby) (v roce 1998); Warm the Children, O Sun (Zahřej děti, slunce) (v roce 1998).

Kobrynska nikdy nabyla organizátorkou protestů a skandálů. Jen a jen svojí inspirativní a vytrvalou prací v oblasti vzdělávání žen pomohla zavést významné kvalitativní změny do života žen na počátku 20. století (a to nejen ve Lvově).^[4]

Kobrynska se nikdy znovu nevdala a cele se věnovala společenským aktivitám. Během první světové války skončila za své vlastenecké postoje málem v rakouském koncentračním táboře. Přes 30 let žila Kobrynska v Bolechivu,^[8] kde dne 22. ledna 1920 ve věku 64 let zemřela na tyfus.^[9][6] Aby se zabránilo šíření nemoci, byl její dům v Bolechivu po jejím úmrtí vypálen.^[4]

• Peršyj vìnok – Žìnočyj al‘manach vydanyj koštom ì zachodom Natalìì Kobryns‘koì ì Oleny Pčìlky. (První věnec – Ženský almanach vydaný nákladem Natalijí Kobrynskou a Olenou Pchilkovou.) L‘vìv: [s. n.], 1887. [2]; 464 stran
• Vìdpovìd‘ na krytyku žìnočoho al‘manacha v Zorì z r. 1887. (Odpověď na kritiku ženského almanachu z roku 1887.) Černìvcì: koštom ì zachodom K. Tryl‘ovskoho, 1888. 16 stran
• Pro „Noru“ Ìbzena. (O Ibsenově „Noře“.) L‘viv: (s. n.), 1900; 28 stran
• Duch času: opovidanja. (Duch času: příběhy.) L‘viv: Spilka, 1903?; 123 stran
• Kazky (Pohádky) – Natalìja Kobryns‘ka z Ozarkevyčìv; Peredne slovo (napysav) Denys Lukìjanovyč. Černìvcji: Nakladem vlastním, 1904. XIX, 104 stran
• Jadzja ì Katrusja ta yn‘šì opovìdanja. (Katyino jídlo a další příběhy.) L‘vìv: Spìlka, 1904. 156 stran
• Кобринська Н. Виборець / Наталя Кобринська – Київ: Рух, 1926 – C. 44
• Кобринська Н. Оповідання / Наталя Кобринська; ред. й передм. А. Березинського – Харків : Рух, 1929 – 425, C. 7
• Оповідання / Н. І. Кобринська. / Ред. І передм. Березинського – Х.: Рух, 1929 – C. 427
• Vybranì opovìdannja. (Vybrané příběhy.) L'vìv: Knyžkovo-žurnal'ne vydav., 1954. 215 stran
• Kobryns'ka, Natalìja, Vybranì tvory – Vporjadkuvannja, pìdhotovka tekstìv, vstupna stattja ta prymìtky O. M. Moroza. (Vybrané texty – Uspořádání, příprava textu, úvodní slovo a poznámky O. M. Moroza.) Kyjiv: Deržlìtvydav Ukrajiny, 1958. 19 stran
• Вибрані твори / Н. І. Кобринська. – К.: Держ. Вид-во худож. л-ри, 1958 – C. 417 – 4 арк. Фотогр., портр.
• Kobryns'ka, Natalìja, Vybranì tvory – Uporjadkuvannja, pìdhotovka tekstìv, vstupna stattja j prymìtky: Ìvan O. Denysjuk ta Kateryna A. Krìl. (Vybrané texty – Uspořádaní, příprava textu, úvodní slovo a poznámky Ìvan Ovksentìjovyč Denysjuk a Kateryna A. Krìl.) Kyjiv: Dnìpro, 1980. 448 stran
• Дух часу: Оповідання, повість / Н. І. Кобринська. — Львів: Каменяр, 90 – C. 352

• Duch času – in: 1000 nejkrásnějších novel č. 101; přeložil Karel Handzel. Praha: J. R. Vilímek, 1916

• Lidé, kteří ji ovlivnili
• 
  Ivan Ozarkevyč
• 
  Ivan Jakovyč Franko
• 
  Mychajlo Petrovyč Drahomanov
• 
  Olena Pčilka
• 
  Sofia Okunevska

V tomto článku byly použity překlady textů z článků Nataliya Kobrynska na anglické Wikipedii, Nataliya Kobrynska na německé Wikipedii a Кобринська_Наталія_Іванівна na ukrajinské Wikipedii.

Chybná citace: Na <ref> se jménem „obalky.knih“ definovaný uvnitř <references> nejsou v předchozím textu žádné odkazy.

• Гундорова Т. І.: Кобринська Наталія Іванівна [Архівовано // Енциклопедія сучасної України / ред. кол.: І. М. Дзюба [та ін.]; НАН України, НТШ – К.: Інститут енциклопедичних досліджень НАН України, 2013 – Т. 13: Київ – Кок – С. 422
• Гупало С.: Піонерка українського фемінізму // День
• Гупало С.: Феміністка // Дзеркало тижня – № 9. – 8 березня 2008

• Кізченко В. І.: Кобринська Наталія Іванівна // Енциклопедія історії України: у 10 т. / редкол.: В. А. Смолій (голова) та ін.; Інститут історії України НАН України – К.: Наукова думка, 2007 – Т. 4: Ка – Ком. – С. 373
• Книш Ірена.: Смолоскип у темряві. Наталія Кобринська й український жіночий рух / передмова Олени Кисілевської –Вінніпеґ: Новий Шлях, 1957 – C. 302
• Мельник О.: Старість і старіння у практиці письма Наталії Кобринської // Україна Модерна – 23.09.2016
• Денисюк І.: Поборниця прогрессу /І. Денисюк; К. Кріль // Кобринська Н. І. Вибр. твори / Н. І Кобринська – К., 1980 – С. 5–20
• Жовтуля І.: Від літератури до фемінізму / І. Жовтуля // Сучасність, 2002 – № 11 – С. 84–89
• Качкан В. А.: Верховинна естетика: Штрихи до портр. Наталії Кобринської // Качкан В. А. Українське народознавство в іменах: У 2 ч. / За ред. А. З. Москаленка / В. А. Качкан – К., 1994 – С. 143–151
• Погребенник Ф.: Три фотопортрети Наталії Кобринської // Сл. І час – 1995 – № 5/6 – С. 31–32
• Кобринська Наталія Іванівна: (8.У1.1855–22.1.1920) // Українська літературна енциклопедія: У 5 т. / Редкол.: І. О. Дзеверін (відп.ред.) – К., 1990 – Т. 2 – С. 505–506
• Кобринська Наталія Іванівна (8.06.1855–22.01.1920) // Українська Журналістика в іменах // За ред. М. М. Романюка; Передм. В.Качкана – Л., 1994 – Вип. 1. С. 95–97

• Алла Швець. Жінка з хистом Аріадни: Життєвий світ Наталії Кобринської в генераційному, світоглядному і творчому вимірах – Львів, 2018 – C. 752

• Віра Агеєва, Ірина Борисюк, Оксана Пашко, Олена Пелешенко, Ольга Полюхович, Оксана Щур. Бунтарки: нові жінки і модерна нація – Київ, 2020 – C. 368

• Ivan Ozarkevyč
• Ivan Jakovyč Franko
• Mychajlo Petrovyč Drahomanov
• Sofia Okunevska
• Olena Pčilka

• Obrázky, zvuky či videa k tématu Natalija Kobrynska na Wikimedia Commons
• Seznam děl v Souborném katalogu ČR, jejichž autorem nebo tématem je Natalija Kobrynska
• КОБРИНСЬКА НАТАЛІЯ ІВАНІВНА [online]. Encyklopedie historie Ukrajiny [cit. 2022-03-18]. Dostupné online. (ukrajinsky) 
• Кобринська Наталія Іванівна [online]. Encyklopedie moderní Ukrajiny. Dostupné online. (ukrajinsky)